李斯:替秦始皇帝背负了一半骂名(2)

2017-02-23 9:22 来源:邪恶报 作者:佚名


他善辩忠奸,对奸臣赵高曾说过这样的话:赵高,贱人也,无识与理,贪欲无厌,求利不止,列势次主,求欲无穷。李斯对赵高的印象不好,且在心里明白赵高是个小人。

为了能够摆脱厕鼠般的生活,李斯努力学习,就想着有朝一日能够成为享有朝廷食禄的大夫,为了实现这个梦想,他拜师于荀况,向荀子学习,由此开启了李斯八年的帝王之术的学习生涯。荀子虽然属于儒家,但其思路更接近于墨家与法家,而与孔孟不同。而李斯和韩非同样师从荀子,但是两人却是法家的代表者,韩非师从荀子,但思想的观念却与老师不同,他没有承袭儒家的思想,而是按照自己的想法,综合申术和商鞅的法,继承并发展了法家思想,称为刑名法术之学,因此成为了战国末年法家之集大成者。

李斯

李斯

李斯跟韩非的思想经历也很类似,他们的老师荀子认为人性本恶,荀子就像是儒家和法家思想的一个过渡者,因此李斯学习了荀子的理论,也有自己的想法。

《史记》记载李斯乃从荀卿学帝王之术,李斯跟荀子学习的就是帝王之术,而且都对荀子思想中的法的思想特别有兴趣,时间久了就有自己的想法了。从后来他当上了秦国的宰相,为秦国制定法律等一系列的事情来看,就不难理解为什么他是属于法家的了。

李斯不仅懂得济世安民之术,还是个文学家和书法家,他的文采飞扬,《谏逐客令》一文气韵生动,千古传颂,让始皇帝看完后就解除了逐客令,还将李斯重新迎回高位。李斯是个书法家,写得一手漂亮的小纂,当初为了统一的文字,李斯亲自创作《仓颉篇》七章,还采取了一种新的书体隶书。而由李斯书写的《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等刻石更是名垂千古。

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